Поездки в Перу

Программа экспедиции в Перу

с 30 апреля по 9 мая 2011

(дополнительная часть программы с 9 мая по 13 мая)

«Лестница в небо»

«Вот уже лет пятьдесят как в нашей жизни стали заметны пробивающиеся ростки нового самоощущения. Его можно назвать осознанием духовности, выводящим за пределы обыденной жизни. И раз уж Вы читаете это – значит, и Вы почувствовали, что в Вашей внутренней жизни произошел некий сдвиг.

Все мы движемся к некой цели, и каждое новое поколение созидает на основе достижений предыдущего, стремясь исполнить предназначение, о коем мы едва можем вспомнить. Все мы пребываем в процессе пробуждения и осознания того, кто мы на самом деле и какова наша миссия на Земле, а это очень часто задача достаточно трудная. И все же я твердо убежден, что если мы всегда и во всем будем сочетать лучшие черты традиций, оставленных нам прежними поколениями, и помнить о процессе развития, то благодаря внутреннему чувству предопределения и чуда нам удастся преодолеть любые препятствия и межличностные конфликты, встречающиеся на этом пути.

Джеймс Редфилд «Десятое пророчество»

… я взглянул, и вот,

дверь отверста на небе,

и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы,

говоривший со мною, сказал:

взойди сюда, и покажу тебе,

чему надлежит быть после сего.

И тот час я был в духе;

и вот, престол стоял на небе…

и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

И вокруг престола двадцать четыре престола;

а на престолах видел я сидевших

двадцать четыре старца,

которые облачены были в белые одежды…

и увидел я новое небо и новую землю;

ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…

Откровение, 4:1-5,21:1

Маршрут экспедиции

Основной с 30 апреля по 9 мая 2011 Лима - Пукальпа - Лима

1 – ый дополнительный с 9 мая по 12 мая 2011 Лима – Пиура – Лима

2 – ой дополнительный с 9 мая по 12 мая 2011

Лима - Куско - Ольянтайтамбо - Агуас Кальентес –

Мачу Пикчу - Агуас Кальентес - Ольянтайтамбо -

Куско - Лима

1 - день (30 апреля) Перелет из Киева в Лиму.
Размещение в отеле Solis Dies(***), Larco.
Ужин в ресторане на берегу удивительного Тихого океана
в одном из красивейших районов Лимы - Мирафлорес.

2 - день (1 мая) Авиаперелет Лима - Пукальпа.
Размещение в отеле “Антониос” (***).
Знакомство с городом.
Знакомство с традициями племени Шипибо. Общение с шаманами.

Организационная встреча. Обсуждение целей и задач экспедиции.

Беседа о традициях перуанского шаманизма, церемониях с аяваской.
Ужин на озере Ярина Коча .

3  - день (2 мая) Подготовка к церемонии.
Встреча с шаманом,
Участие в церемонии с аяваской.

4  - день (3 мая) Ассимиляция полученного в церемонии опыта .
Участие в церемонии с аяваской.

5  - день (4 мая) Экскурсия в зоопарк в Яриной Коче.
Участие в церемонии с аяваской.

6  - день (5 мая) День отдыха.

Знакомство с традицией приготовления аяваски.

Для желающих – возможность прохождения лечения, с помощью

лекарств, приготовленных шаманом из растений,

произрастающих в сельве.

Обсуждение социальных проектов участников экспедиции.

7  - день (6 мая) Посещение художественной студии художника Пабло Амаринго.

Возможность приобретения полотен великого перуанского

художника или репродукций его картин.

Участие в церемонии с аяваской.

8  - день (7 мая) Участие в церемонии с аяваской.

9  - день (8 мая) Участие в церемонии с аяваской.

10- день (9 мая) Перелет Пукальпа – Лима.

Дополнительный маршрут: Лима – Пиура.

10- день (9 мая) Перелет Пукальпа – Лима - Пиура.

Размещение в отеле.

Посещение пляжа.

11- день (10 мая) День  отдыха.

12- день (11 мая) День отдыха.

13-день (12 мая) Авиаперелет Пиура – Лима.

Посещение столичных магазинов и рынков.

Приобретение товаров национального перуанского творчества,

сувениров, подарков. Вылет на Родину.

Дополнительный маршрут: Лима - Куско - Ольянтайтамбо -
Агуас Кальентес - Мачу Пикчу - Агуас Кальентес - Ольянтайтамбо - Куско - Лима

10- день (9 мая) Перелет Пукальпа - Лима - Куско. ()
Автомобильный переезд в Ольантайтамбо.
Размещение в отеле.
Ужин в кечуа джаз-баре.

11- день (10 мая) Выезд в Агуас Кальентес на поезде.
Размещение в отеле.
Купание в лечебных горячих источниках.

12- день (11 мая) Экскурсия на Мачу Пикчу.

13- день (12 мая) Выезд из Агуас Кальентес в Ольянтайтамбо на поезде.

Автомобильный переезд в Куско.
Размещение в отеле.
Вечерняя прогулка по городу.

14- день (13 мая)Авиаперелет Куско – Лима.

Обзорная экскурсия по городу.
Достопримечательности.
Посещение Музея Золота.

Прекрасная коллекция золота и оружия.

Посещение рынков, магазинов, возможность приобретения

сувениров и подарков.
Вылет на Родину.

Мы планируем очередную экспедицию на май 2011,
программа появится на сайте в ближайшее время.

С вопросами и предложениями обращайтесь: astraluch@mail.ru

+380675002608 МАРИНА

Программа экспедиции в Перу

1 - день (4 октября)   Перелет из Москвы или Киева в Лиму.
    Размещение в отеле  Solis Dies (***).
    Ужин в ресторане на берегу удивительного Тихого океана
   в одном из красивейших районов Лимы - Мирафлорес.

2 - день (5 октября)  Авиаперелет Лима - Пукальпа.
   Размещение в отеле “Антониос” (***).
   Знакомство с городом.
   Знакомство с традициями племени Шипибо. Общение с шаманами.

  Организационная встреча. Обсуждение целей и задач  экспедиции.

  Беседа о традициях перуанского шаманизма, церемониях с аяваской.
  Ужин на озере Ярина Коча .

3  - день (6 октября)

4  - день (7 октября)

Ассимиляция полученного в церемонии опыта .
   Участие в церемонии с аяваской.

5  - день (8 октября) Экскурсия в зоопарк в Яриной Коче.  
   Участие в церемонии с аяваской.

 6  - день (9 октября) Знакомство с традицией приготовления аяваски.   

    Участие в прцессе приготовления напитка.

    Для желающих – возможность прохождения лечения, с помощью

    лекарств, приготовленных шаманом из растений,

    произрастающих  в сельве.

    Обсуждение социальных проектов участников экспедиции.

7  - день (10 октября) Посещение художественной студии художника Пабло Амаринго.

   Возможность приобретения полотен великого перуанского

   художника  или репродукций картин.                                    

   Участие в церемонии с аяваской.

                            
8  - день (11 октября) Участие в церемонии с аяваской.  

9  - день (12 октября) Участие в церемонии с аяваской.

10- день (13 октября) День отдыха.
                                        
11- день (14 октября) Перелет Пукальпа – Лима.

  Размещение в отеле.

  Прощальный ужин на берегу океана.
  Общее собрание участников, обсуждение поездки,
  полученных впечатлений и опыта.
  Прогулка по вечерней столице.

12- день (15 октября) Посещение столичных магазинов и рынков.

  Приобретение товаров национального перуанского творчества,

  сувениров, подарков.  Вылет на Родину.
                              

Для желающих проводятся индивидуальные психотерапевтические сеансы, возможно психотерапевтическое сопровождение после церемоний. Кроме этого, консультирование социальных проектов, бизнес-консультирование.

Стоимость  1 часа психотерапевтической работы  100 $.

Также, желающие смогут пройти лечение у шамана с помощью лекарств, приготовленных из растений, произрастающих  в сельве. Наиболее известные из них - это  Кошачий Коготь, Чирик Сананго, Мароса, Шиваваку, Пион Колорадо, Сердце Иесуса.

Те, кто в своем духовном развитии, столкнулся с остановкой, могут пройти шаманскую диету,  которая помогает подняться на следующую ступень, открывая неожиданные перспективы в собственной жизни и развитии.

По вопросам экспедиции обращаться :  astraluch@ mail.ru

                     М.т. 067 500 26 08           Марина Гусева

«Высоконаучные» методы лечения «цивилизованной» медицины вызывают много грустного веселья у традиционных амазонских целителей.  Шаман традиции Хиваро, бывший ректор университета, профессор Хорхе Гонсалес смеялся над удивительной привычкой белых удалять больные органы, а плохую энергию оставлять в организме. «Ведь это бессмысленно, - говорил он, - не проще ли поступать наоборот. Убирать, плохую энергию – тогда орган сам выздоровеет». Я имею за спиной шесть лет мединститута, три года аспирантуры, два года работы в медицинской лаборатории. Мне потребовалось одиннадцать лет, чтобы заметить очевидное. Методы современной, признанной науки не имеют инструментов для исследования тонких форм существования материи, обычно именуемых духовными. Если вы обратитесь к науке любой древней культуры, от Китая до Южной Америки, от Австралии, до Полярного Круга, то обнаружите множество исследований и описаний тонких тел человека, энергий его меридианов, чакр и множество способов лечения на энергетическом уровне. Нет другого объяснения, такой слепоте, кроме слова «инертность», которую Теун Марез называл «единственным человеческим грехом».

            Традиционные целители Амазонки годами развивают у себя способности видеть тонкие тела человека, читать травмы его сознания, приводящие к энергетическим нарушениям. Они передают друг другу тысячелетиями накопленный опыт, экспериментируют, преумножают знания. Как говорил Хорхе, психоанализ открыл совсем не Фрейд. Индейцы изобрели его за десять тысяч лет до именитого австрийца.

            Слово «психосоматика» наконец-то начинает входить в обиход белых медиков. Буквально этот термин переводиться как «связь тела и души». Ученые мужи после сотен лет вивисекции эту связь заметили. Еще пару сотен лет – и научаться применять ее в медицине. Не проще ли сразу спросить у древних ученых, тем более они ничего не скрывают.

            То как мне сейчас представляются причины здоровья и болезней человека, выглядит примерно так. Есть глобальная задача душ принести сюда больше духовной энергии. «Нагреть» эту планету. Во многих культурах это называется «создать здесь дом». При погружении в материю, души как бы засыпают, низкие вибрации материи не позволяют осознавать свою божественную природу. Человеческое тело является удивительным инструментом, имеющим двойственную природу. С одной стороны – оно материально, с другой стороны является вместилищем Духа. Встреча материального и духовного происходит каждую секунду в каждом из нас. Чтобы мы ни делали, как бы себя ни вели, наша жизнь служит одной общей цели. Когда наше тело больше наполняется духовной энергией, мы как бы пробуждаемся, более низкие вибрации уходят из него. Шаманы называют эти вибрации «плохими энергиями». Наше тело становиться более живым и подвижным, наш ум более тонким. Когда мы погружаемся в более низкие вибрации, ниже человеческой полосы, мы как бы засыпаем, наше тело начинает болеть, ум становиться инертным. Камням некуда спешить. Пытаясь проявить свой дух, мы вступаем в бесчисленные энергетические конфликты. «Странно, что люди бояться черной магии, - говорил Хорхе, - вся наша жизнь сплошная черная магия. Неужели вы думаете, что когда желаете кому-то зла, эта энергия до него не доходит». Как тут не вспомнить христианское положение о том, что нет разницы между грехом в мыслях и грехом в действиях. Наши энергетические конфликты не являются ни плохими, ни хорошим сами по себе. Учеба каждого из нас прекрасна, поскольку служит одной общей цели – проявлению духа. Все древние культуры говорят, о том, что нет «плохих» человеческих качеств. Есть нечаянно, неосознанно используемые. Рассмотрение этого вопроса выходит далеко за рамки этой статьи.

            Перейдем к методам лечения индейцев. Одним из самых сильных средств является «икарос». Эта песня, идущая из глубины души. Икарос лечат, потому что несут в себе очень высокие вибрации, энергию дома. Если человек следует своим вниманием за икарос, его сознание настраивается на высокие вибрации и тело начинают покидать низкие энергии. Высокое искусство исцеляет, люди это давно заметили. Петь принято в храмах всех религий. Мастерство шаманов заключается в том, что они видят энергию песни. И могут ее осознанно использовать. Они могут направлять песню на больные места, укрывать тело энергетической защитой, наполнять пространство целительной энергией, передавать различные знания, использовать эту энергию как своеобразный сканер. В этом нет ничего сверхъестественного. Мамы всего мира лечат своих детей с помощью колыбельных.

            Следующим очень сильным инструментом является использование лекарственных растений. Любой мастер не один год изучает свойства растения, которое он применяет. Использование целительной силы растений существует также во многих древних культурах. Очередная глупость белой медицины, заключается в том, что химическое соединение, полученное из угля или нефти, совсем не несет дух растения. Исцеляет отнюдь не набор молекул. Также как песня шамана экстракт растения является проводником духа этого растения. Именно дух исцеляет и учит пациента. Мы ведь предпочитаем пить хороший чай, который тонизирует и бодрит очень бережно и нежно. А не пускаем кофеин по вене каждое утро. Вот странно.

            Самое древнее и горячо любимое растение силы – Айяваска. Индейцы ласково называют ее – мадресита – матушка. Дух этого растения действительно очень бережен и заботлив. Не выразить словами мою благодарность этому растению. Оно учит любви. «Конечно, Бог есть любовь. Те, кто утверждают, что Бог нечто-то другое. Либо сознательно обманывают, либо не ведают, что говорят. С этого начал Хорхе свою церемонию.  Энергетически это растение настраивает мозг на более высокие вибрации, на восприятие духовного.

Однако все мы носим в себе много минерального осознания, окаменевшего восприятия мира. Застарелых представлений обо всем. Это восприятие и есть наше эго, характер, личность. Когда минерального осознания становиться много, наша душа как бы в панцире. Ее свет гаснет. Мы перестаем чувствовать, что либо новое. Поэтому для возвращения восприятия индейцы добавляют к Айяваске второй компонент. Чаще всего Чакруну. Я бы сказал, что Чакруна учит видеть красоту и новизну этого прекрасного мира, за счет того, что на время растворяет наш панцирь.

Я для себя выделяю четыре лекарственных средства амазонского шаманизма: любовь, красота, чистота, высота.

Чистоте обучает Пион Коларадо. Вот как это происходит. Я попросил курандеро Панчо дать мне Chiric Sanango – я знал, что дух этого растения делает сознание очень высоким. Маэстро ответил мне, что я давно дружу с духом Пион Колорадо  и лучше сначала встретиться с ним. На следующий день мастер принес мне напиток, который я выпил в 8 часов утра. Панчо сказал, что если до двух часов дня я не пойму в чем дело, он приедет и поможет мне. Едва я дошел, до своего гостиничного номера, как побежал в туалет. Я пытался лечь и расслабиться, но меня периодически рвало и тянуло сходить на унитаз. Примерно через час я понял, в чем дело. Оказывается, мой организм очень чутко реагировал на мои мысли. Стоило мне трудно, тяжело задуматься, как мое тело стремилось избавиться от этих энергий. Стоило мне  подумать о чем-то плохом неприятном, как меня рвало. Устав посещать санузел, я настроился на легкую и веселую волну, но не тут-то было! Оказалось невозможным заниматься всякой ерундой, которой я отдавал свободное время. Я не мог безопасно копаться в интернете, или писать кому-то бесполезные sms. Мой организм считал эти занятия также плохими. Примерно к 12 часам дня, посетив туалет более тридцати раз, я наконец-то приобрел легкое, светлое, практически медитативное состояние сознания! И я смог наконец-то выйти из гостиничного номера. Я научился радоваться и улыбаться всему, я смог спокойно покушать в кафе. И точно знал, что буду, есть только то, что нужно и столько сколько нужно – мой организм больше не хотел ничего лишнего и плохого! Дедушка Пион учил меня Чистоте! Будь моя воля, я бы давал напиток из Пиона депутатом всех Парламентов этой прекрасной планеты!

И наконец, высота. Все мы наследные принцы и принцессы. Все наполнены священным светом. Вот только забываем об этом. Многие песни Хиваро несут безграничное уважение  ко всему живому. Я хотел бы жить в состоянии такого уважения. Принцип  высоты можно объяснить следующим примером. Представьте себе два взгляда на свою жизнь с высоты ботинок и с высоты птичьего полета. На уровне ботинок – жизнь череда непрерывных столкновений, ударов, наполнена грязью и быстрым износом. Что особенно грустно – даже не видно ради чего все это. С высоты орла виден путь, много свежести и ясного восприятия. Высота очень меняет жизнь. Именно поэтому так много растений обучают высоте. Из тех, что знакомы мне – это Chiric Sanango, Пало Вилодорас и Мороса. Когда шаман Бенхамин описывал свойства Пало Вилодорас он говорил: «Посмотри на меня, я ведь не умею читать и писать. Но я знаю, не только то, что ты спросишь, но и то, что ты подумаешь, после того, как я тебе отвечу. Я безграмотный индеец имею несколько хороших домов в разных городах, и всему этому меня научил Пало Вилодорас.

И это лишь несколько священных растений. Индейцы знают их тысячи.

joanne-shenandoah-01-passage-prelude-across-the-sky-prelude1

Есть три вопроса, которые волновали меня с детства: «Кто я? Откуда я? Что я здесь делаю?» Если Вам известны ответы – незачем ехать в Перу и проходить церемонии. Если Вам хочется знать – то к вашим услугам традиция, которой люди пользуются уже десять тысяч лет.

Чем отличаются перуанские курандеро от других учителей? Тем, что они молчат. В ответ на все вопросы говорят: «Смотри сам». И для меня это самый лучший ответ. Потому что настоящие знания приходят только на собственном опыте. В одной из первых церемоний я почувствовал Истину как светящийся поток, который невозможно выразить словами. Как тут не вспомнить Лао-Цзы: «Дао, выраженное словами, не есть предвечное Дао». Или христианское: «Слово изреченное есть ложь». Еще церемонии несут настоящее исцеление, поскольку подлинное лечение состоит в понимании и принятии тех уроков, которые несет жизнь. Настоящее лечение – это всегда духовная практика. Еще в церемониях я увидел, чем отличается мастера от дилетантов. Мастером становится тот, кто любит свое дело.

Мы повезем Вас к мастерам шипибо. Их церемонии отличаются удивительной теплотой и мягкостью, они похожи на влажный ветер сельвы. Их айяваска никого не пугает, она позволяет каждому учиться в его темпе. После многих поездок и знакомства с разными шаманами мы остановили свой выбор именно на них. Их способности поистине удивительны. Один из мастеров Бенхамин отвечает на наши вопросы, иногда забывая выслушать перевод. Ему не нужны слова, чтобы понимать нас.

Я (Вячеслав Гусев) решил добавить свою работу к церемониям, поскольку более 15 лет занимаюсь психотерапией и прошел более ста церемоний айяваски. Я знаю обе стороны реальности и могу способствовать принесению духовного опыта церемоний в повседневную жизнь.

Участие Льва Тетерникова и его тантры также родилось не случайно. Тантра и йога сами начинают рождаться в церемониях. Тела просят таких движений, а души просят таких отношений. Любой проходящий церемонии начинает искать цигун, йогу, танру. Многие навсегда бросают мясо или курить после первых же церемоний, поскольку наши тела хотят быть чистыми и живыми. Кроме того йога высвобождает энергию, столь нужную для высоких церемоний.

Потому мы предлагаем вам уникальную и пока единственную в мире программу, которая будет Вас учить, лечить, раскрывать . Будем счастливы нашему сотрудничеству.

Лев Тетерников, Вячеслав Гусев, Ольга Голикова, Марина Гусева.

joanne-shenandoah-01-passage-prelude-across-the-sky-prelude

По вопросам связанным с предстоящее экспедицией обращайтесь:

astraluch@mail.ru   +380675002608 МАРИНА

Программа экспедиции в Перу
с 4 января по 16 января 2010
23 января 2010

Название экспедиции -

Маршрут экспедиции - Короткий: с 4 января по 16 января 2010
Лима - Пукальпа - Лима - Пиура - Лима

- Длинный с 4 января по 23 января 2010
Лима - Пукальпа - Лима - Пиура - Лима - Куско - Альантайтамбо -
Агуас Кальентес - Мачу Пикчу - Агуа Кальенте -
Альантайтамбо - Куско - Лима

1 - день (4 января) Перелет из Москвы или Киева в Лиму.
Размещение в отеле (***).
Ужин в ресторане на берегу удивительного Тихого океана
в одном из красивейших районов Лимы - Мирафлорес.

2 - день (5 января) Вылет Лима - Пукальпа.
Размещение в отеле “Антониос” (***).
Знакомство с городом.
Знакомство с традициями племени Шипибо. Общение с шаманами.
Ужин на озере Ярина Коча

3 - день (6 января) Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Подготовка к церемонии. Психотерапевтическая группа. - Вячеслав Гусев.
Встреча с шаманом,
Участие в церемонии с аяваской.

4 - день (7 января) Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Психотерапевтическая группа. Работа с материалами церемонии,
ассимиляция полученного в церемонии опыта - Вячеслав Гусев.
Участие в церемонии с аяваской.

5 - день (8 января) Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Психотерапевтическая группа. Работа с материалами церемонии,
ассимиляция полученного в церемонии опыта - Вячеслав Гусев.
Участие в церемонии с аяваской.
6 - день (9 января) День отдыха.
Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Психотерапевтическая группа. Работа с материалами церемонии,
ассимиляция полученного в церемонии опыта - Вячеслав Гусев.
Экскурсия в зоопарк в Яриной Коче.
Посещение художника Пабло Амаринго.

7 - день (10 января) Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Психотерапевтическая группа. Работа с материалами церемонии,
ассимиляция полученного в церемонии опыта - Вячеслав Гусев.
Участие в церемонии с аяваской.

8 - день (11 января) Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Психотерапевтическая группа. Работа с материалами церемонии,
ассимиляция полученного в церемонии опыта - Вячеслав Гусев.
Участие в церемонии с аяваской.

9 - день (12 января) Перелет Пукальпа - Лима - Пиура.
Размещение в отеле.
Ужин

10- день (13 января) Океан.
Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Психотерапевтическая группа. Работа с материалами церемонии,
ассимиляция полученного в церемонии опыта - Вячеслав Гусев.

11- день (14 января) Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Посещение пляжа.
Осмотр достопримечательностей.

12- день (15 января) Зарядка.
Занятие йогой, тантрой. - Лев Тетерников
Посещение пляжа.
Осмотр достопримечательностей.
Для участников, следующих по укороченному маршруту -
прощальный ужин на берегу океана
Общее собрание участников, обсуждение поездки,
полученных впечатлений и опыта.

13- день (16 января) Перелет Пиура - Лима.
Для участников, следующих по укороченному маршруту -
Вылет на Родину.
Для оставшихся участников -
размещение в отеле.
Прогулка по вечерней столице.

14- день (17 января) Перелет Лима - Куско.
Автомобильный переезд в Ольантайтамбо.
Размещение в отеле.
Ужин в кечуа джаз-баре.

15- день (18 января) Выезд в Агуас - Кальентес на поезде.
Размещение в отеле.
Купание в лечебных горячих источниках.
Проведение занятий по йоге, тантре.

16- день (19 января) Экскурсия на Мачу Пикчу.
Церемония.

17- день (20 января) Выезд в Куско.
Размещение в отеле.
Вечерняя прогулка по городу.

18- день 21 января) Обзорная экскурсия по городу.
Достопримечательности.
Церемония.

19- день (22 января) Ассимиляция опыта.
Перелет Куско - Лима.
Размещение в отеле.
Общее собрание участников, обсуждение поездки,
полученных впечатлений и опыта.
Прощальный ужин в Мирафлорес.

20- день (23 января) Посещение рынков, магазинов, возможность приобретения сувениров и подарков.
Вылет на Родину.

В Перу каждый может найти свое. Любители экстремального туризма встретят высочайшие вершины, абсолютно дикие джунгли и красивейшие океанские волны. Ценители экзотики вдоволь насмотрятся на многочисленные проявления самобытности местных народов. Охотники за таинственными приключениями также найдут добычу. Не зря последний фильм об Индиане Джонсоне снимали именно в Перу.

Лично я езжу в Перу за своей собственной жизнью. Режиссер фильма «Блубери» Ян Коунен сказал, что до знакомства с традицией айяваски никогда не жил по-настоящему. Почему? Да потому что подлинная жизнь – жизнь души. В нашей западной культуре душа является скорее неким религиозным термином, чем тем, что можно ощущать собой.

Если вам хочется узнать кто вы на самом деле – наша экспедиция для вас.

Начнется она в Лиме – одном из красивейших городов мира. После размещения в гостинице вас ждет ужин на берегу Великого океана с прекраснейшим видом на побережье ночного города. На следующее утро после завтрака нас ждет вылет в Пукальпу – одну из столиц древнейших традиций. Сразу же в аэропорту нас встретят индейцы племени Шипибо и знакомство с древними культурами начнется. Пукальпа находится на некоторой высоте над уровнем моря достаточной для того, чтобы там было не слишком жарко и не слишком большой для того, чтобы не страдать от горной болезни. Отель, в котором мы будем размещены, имеет бассейн, где особенно приятно окунаться после ночных церемоний. В Пукальпе мы проведем пять дней. Планируется следующее расписание: ночная церемония Шипибо, утренняя зарядка со Львом Тетерниковым, завтрак, два часа дневной работы с Вячеславом Гусевым. Обед. Время для экскурсий, магазинов и просто отдыха. Вечерняя работа со Львом Тетерниковым и церемония. Ужин перед церемонией противопоказан – зато после нее кажутся удивительными овощи и фрукты. В Пукальпе примерно половина ресторанчиков работает днем, а другая половина ночью. Все для удобства приезжих. В Перу много изысканных украшений начиная от золота и серебра в традициях древних Инков и заканчивая простыми и недорогими изделиями индейцев. Кроме того, мы сотрудничаем с местной мастерской, в которой мужчины и женщины могут заказать для себя одежду с уникальными узорами Шипибо, но в самом современном дизайне. Еще нас ждет посещение мастерской всемирно известного художника Пабло Амаринга, в которой можно побеседовать с мастером, купить картины для своей коллекции.

Пукальпа расположена на берегу легендарного озера Ярина Коча, дух которого будет помогать нам в церемониях ночью, а днем мы сможем насладиться его видом и прохладой. В Пукальпа вы внезапно можете почувствовать, что на самом деле все вокруг лечит вашу душу и проводит вам церемонию. Для первого знакомства с традицией четырех церемоний оказывается вполне достаточно.

Теперь бы суметь довести свою душу живой и раскрытой до родных берегов.

Специально для этого мы спланировали отдых, и практики на берегу океана. После Пукальпы мы летим в Пиуру. Где нас ждут лучшее в мире песчаные пляжи и огромные волны. Между спокойным и сильным побережьем океана мы выбрали сильное. В Пиуре мы продолжим занятия со Львом Тетерниковым и Вячеславом Гусевым. В Пиуре в это время жарко, примерно как на Казантипе в августе, но если вспомнить, что в Москве январь для многих эта жара покажется приятной. Тех, кто заканчивает экспедицию после пяти дней океана возвращение в Лиму и на родину, чтобы к понедельнику вернутся к делам. Тех, кто решит продолжить встретит древняя столица инков Куско.

Мастера Шипибо из сельвы вернули нам жизнь. Теперь инки принесут высоту. Все мировые духовные традиции родились в горах. Уже в Куско вас встретит спокойное величие наследников древнейшей на земле цивилизации. Но нам больше нравиться ночлег в Алантайтамбо – небольшой деревушке, на полдороге до Мачу-Пикчу. После ночного отдыха мы садимся на поезд и вскоре оказываемся, в городке Агуа Кальенте, что в переводе Горячий Источник. Этот городок находиться у подножия Мачу-Пикчу – древнего святилища инков. Здесь нас ждет купание в горячих источниках и вечерняя церемония. На следующий день с утра мы на удобных туристических автобусах поднимаемся к входу на Мачу-Пикчу – легендарному месту силы. По преданиям инки выходцы из Атлантиды и на Мачу-Пикчу есть возможность прикоснуться к доисторическим временам. После спуска с горы будет время для местной кухни и сувениров. На следующий день мы отправляемся на поезде в Куско и знакомимся с этим древним и великим городом. Вечером в Куско мы проведем завершающую в этой поездке церемонию. И после ночлега вернемся в столицу. Вечером будет возможность увидеть парк фонтанов, крупнейший в мире, занесенный в книгу рекордов Гинесса. На следующее утро по нашей традиции мы соберемся в дворике гостиницы и подведем окончательные итоги нашей экспедиции. После этого будет время сходить на местный рынок, или просто пройтись по столице. Вечером самолет домой.

По вопросам участия в экспедиции обращайтесь:

astraluch@mail.ru

тел. +380675002608
МАРИНА